由于在希腊神话中“维纳斯”被作为丰收、爱情、性及美的女神,因此艺术史家称上述裸体女性雕像为史前“维纳斯”,人类学家称其为“生育女神”。
古朴美有更持久的观赏价值,铸铜浮雕等铸造类浮雕首先是泥塑的塑造,然后翻制阴模,翻制阴模后再翻制成阳模,实际上是一个材料转换的过程,即从可塑性泥制品转换到石膏或玻璃钢等进行定型.最后送到专业铸造厂进行最后的铸造过程.
铜雕佛像工艺品的迅猛发展大大丰富了文化项目的内涵,促进了文化产业的繁荣与发展,将让紫铜雕像中国的青铜器一样作为一种文化传承下去。
接着确定头部的大小、长度按照“立七坐五盘三半”的原则用现距量一量坯料够不够人物的比例高度若是不够将头的长度再缩短身体其他各部的比例都以头的长度为标准进行衡量。
经过长达三个月的音乐、水火、动势等元素的相互求得协调的调试,“极乐菩萨界”黄金时段展现出这样的情景:音乐起,瀑布生,雾弥漫,一个若隐若现的佛国圣境充满激情的朗诵供养菩萨相向旋转起舞,喷泉由小到大起喷音乐由清丽转神圣,“坛城”中间四门渐开,童子缓缓举盘步出,门渐闭顶端的观世音菩萨开始旋转,当其手中“静瓶”每转到童子举起的盘子正上方时,菩萨停止转动,“静瓶”中有“甘露”洒向玉盘。
建筑正面采用汉白玉五座华塔顶部采用黄金打造气势恢弘的梵宫内部廊柱巨型柱千年传统技艺令人惊叹廊厅顶部藻井两侧为组座仕女飞天雕像彩云飞之欲出让人如临仙境千年传统技艺令人惊叹这是梵宫对面的五印坛城五印”是指佛的五种手印即施无畏印、与愿印、说法印、触地印和禅定印也称“释迦五印”。
雕像后载文:“苏东坡谪居儋州期间,和当地百姓来往频繁,十分友善。
各种以往难以想象的材料被用在他们的作品当中,包括由树脂、假指甲和碎布构成的维纳斯、由纸牌拼插而成的鳄鱼及鹦鹉……可能是意大利艺术家的想像力格外丰富吧,用一位参观者的话概括,就是展览“另类得有点看不懂”。

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